Wahre Wohltätigkeit geschieht mit Diskretion.

Nächstenliebe, ob in Worten oder Gesten, Gedanken oder Taten, sollte genauestens untersucht werden, um ihren Wert vollends zu erfassen und sie nicht zu vergeuden. Anders als oft angenommen, drückt sich wahre Nächstenliebe, die selbst unsere Lebensweise infrage stellt und unsere Neigung zur Gleichgültigkeit überwindet, in einer Sprache aus, die ihre verschiedenen Facetten vereint. All dies ist geprägt von einer tiefen Verbundenheit. Diskretion (Wer auch immer uns hilft, hat jedes Recht dazu), was jegliche Form von Selbstzufriedenheit ausschließt. Wohltätigkeit bedeutet nichts anderes als eine freiwillige Geste, ohne eine Gegenleistung oder Dank zu erwarten.

Immer wenn wir an Nächstenliebe denken, verbinden wir sie mit religiöser Lehre, als ob hinter diesem Wort, das eigentlich einen Lebensstil impliziert, ausschließlich eine Glaubensentscheidung stünde. Natürlich: Nächstenliebe, mit der Glauben und mit dem hoffenNächstenliebe ist eine der drei theologischen Tugenden, jene, die den Menschen unmittelbar mit Gott verbinden. Doch bevor wir zur religiösen Bedeutung und zur Art ihrer Ausübung zurückkehren, wollen wir versuchen, ihren Wert zu säkularisieren.

Vom Blick zur Geste. Geld an die Armen geben. Almosen gebenUm es klarzustellen: Es ist zweifellos ein Akt der Nächstenliebe. Noch besser ist es, wenn wir dies tun, indem wir etwas aufgeben, mit absoluter Großzügigkeit, oder, wie es tief in der angelsächsischen Kultur verwurzelt ist, indem wir jemandem etwas zurückgeben, was wir unser Leben lang im Überfluss hatten. Doch zur Nächstenliebe gehört auch, einem Freund in Not zuzuhören, selbst wenn er oder sie mürrisch und ängstlich ist, wie Lello Arena, der Massimo Troisi in einem urkomischen Film, einer Elegie auf die Ironie, mit seinem Kummer quälte. Leichtigkeit Neapolitanisch. Und wohlwollendes Zuhören ist nicht passiv, es ergeht sich nicht in Mitgefühl, aber es hat seine eigene Aktivität und dient dazu, das andere zu erschüttern, indem es in seiner Nähe bleibt.

Manchmal ist Nächstenliebe ein Lächeln, eine Umarmung , ein Kuss mit Lippen, die sich öffnen, um unsere Zuneigung auszudrücken. Ein natürliches Heilmittel, das wir anbieten können und im Gegenzug viel erhalten, verglichen mit dem, was wir wirklich geben, beispielsweise an jene, die unter dem tiefen Schmerz der Einsamkeit leiden . Nächstenliebe bedeutet, innehalten zu können, nicht an die Uhr gefesselt zu sein, nicht zu hetzen, die Zeit in unserem eingefleischten Präsentismus zu schnell vergehen zu lassen. Nächstenliebe hat ihre eigene Weite, die uns dazu bringt, uns hinzugeben, zu verweilen – bei Menschen, Dingen, Stimmungen. Und Nächstenliebe ist auch ein Akt der Demut , eine Haltung, die in ihrer Einfachheit zur Einheit beiträgt und das Gespenst der Spaltung vertreibt. In diesem Sinne ist Nächstenliebe unvereinbar mit jeder Form von Gewalt, Konflikt, Intoleranz oder Abneigung gegenüber anderen.

Kehren wir jedoch zur religiösen Dimension zurück, so finden wir die Antwort auf die Frage: Wie können wir keine Nächstenliebe praktizieren? Im Brief an die Korinther schreibt der heilige Paulus: „Die Liebe ist geduldig und freundlich. Sie prahlt nicht, sie bläht sich nicht auf, sie sucht nicht ihren eigenen Vorteil, sie rechnet das Böse nicht an, sie freut sich nicht über das Unrecht, sondern sie freut sich mit der Wahrheit.“ Wenn Sie einen Moment lang, wie in einer Rückblende , an all die Male denken, die Sie Zeuge von oder Teilnehmer von Zeremonien oder Aktivitäten im Zusammenhang mit Nächstenliebe – meist verstanden als Spendenaktionen – waren, werden Sie sofort die Bedeutung und den Wert der Worte des heiligen Paulus erfassen. Man kann sich nicht durch zur Schau gestellte Nächstenliebe profilieren: Das ist Selbstdarstellung , nicht Liebe. Nächstenliebe hat ihre eigene Zurückhaltung , die wir bewahren müssen, und in der Stille entfaltet sie ihre größte Wirkung. In Italien engagieren sich fast 7 Millionen Menschen, Frauen und Männer, ehrenamtlich in über 44 Organisationen. Viele von ihnen erzählen ihren Familien nicht einmal von ihrem Freiwilligeneinsatz und leben ihn in völliger Bescheidenheit. Leider – und das ist die einzige Schwäche in Italiens einzigartigem humanitären Erbe – liegt das Durchschnittsalter unserer Freiwilligen, Männer wie Frauen, die sich täglich wohltätig engagieren, bei 48 Jahren. Vielleicht interessieren sich junge Menschen einfach zu wenig für Wohltätigkeit.

Berühmte Zitate über Wohltätigkeit

•  Honoré de Balzac

Der große französische Schriftsteller, ein literarischer Bildhauer universeller Männer und Frauen, kannte das Leid der Menschen gut. Und er wusste, wie die Zuwendung zu ihnen, mit der Absicht, nicht nur materiell, sondern auch aus Nächstenliebe zu helfen, sozusagen kostenlos ist. Der Preis ist das, was für das Teilen des Schmerzes gezahlt wird. Ein hoher Preis, der jedoch durch den unschätzbaren Wert der Liebe aufgewogen wird.

•  Sant'Agostino

Mit diesem direkt an Gott gerichteten Gebet verband der heilige Augustinus Sanftmut mit Nächstenliebe. Die Güte und Aufmerksamkeit, die aus der Nächstenliebe entspringen, sind liebevolle, zarte Gesten von Menschen mit einer ganz besonderen Sensibilität.

•  Philip Panati

Ein Vers von außergewöhnlicher lyrischer Kraft, von einem Dichter, der betont, wie sehr Nächstenliebe Diskretion, Sanftmut und Geduld erfordert . Ganz im Gegensatz zu der Prahlerei, mit der viele sie zu praktizieren glauben.

•  Bernard Malamud

Wohltätigkeit zeugt von reiner Rationalität: Sie ist Ausdruck von Intelligenz und bringt uns anderen näher. Jegliche Form von Mobbing, ob im Privaten oder in der Öffentlichkeit, wird vermieden. Es ist eine klare, reine Intelligenz, die auch Respekt vor denen zum Ausdruck bringt, die nicht so viel Glück haben wie wir.