L'importance de la prière, qui n'est pas toujours une supplique

IMPORTANCE DE LA PRIÈRE

Il existe une croyance répandue, même parmi les fidèles les plus assidus de la messe dominicale et des rituels liturgiques, selon laquelle la prière serait réductrice. Comme si elle n'était qu'une supplication, une invocation, une demande de grâce : insuffisant. À tel point qu'elle occulte la véritable importance de la prière, que nous tous, croyants et agnostiques, pouvons d'une manière ou d'une autre reconnaître. Certes, l'étymologie du mot (le latin « precor » signifie se tourner vers quelqu'un pour obtenir un bienfait) joue également un rôle, incluant nos faiblesses, et peut-être même certaines mauvaises habitudes, comme si Dieu était disponible pour accomplir des miracles.

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VALEUR DE LA PRIÈRE

Une demande d'aide, sous quelque forme que ce soit, ne doit jamais être ignorée. Dieu existe aussi pour cela. Mais un livre (Qu'est-ce que la prière ?, édition Cantagalli), écrit avec une grande concision par le prêtre Ricardo Reys Castillo, plus connu sous le nom de Don Riccardo par tous ceux qui écoutent ses homélies, m'a amené à réfléchir profondément à l'origine de ce malentendu et à la voie pour le surmonter. Don Riccardo explique, en résumé, que la beauté et la valeur de la prière résident dans la capacité à créer une relation avec le Divin, individuellement et collectivement.

COMMENT PRIER

Si la prière dépasse largement la simple supplication, alors la manière de prier est un choix qui englobe une multitude de possibilités, parmi lesquelles le chant, la méditation et la contemplation. Le seul point commun à toutes ces options est le besoin de silence, intérieur et extérieur. Chanter n'est pas du bruit , mais l'un des plus doux accompagnements à toute activité qui sollicite l'esprit et le cœur : la musique nous aide à écrire, à penser et à aimer. Pourquoi ne nous aiderait-elle pas aussi à prier ? Quant au silence, le prieur bénédictin du monastère de Camaldoli m'en a expliqué la valeur avec une force évocatrice remarquable. Il a dit : « Nous avons tous besoin de silence pour découvrir l'autre, qu'il soit humain ou divin. C'est un langage essentiel. Lorsque deux personnes s'aiment véritablement, elles peuvent se témoigner leur amour simplement en se regardant dans les yeux, en rapprochant leurs visages. Elles ne parlent pas. Mais cette communication mystérieuse, faite précisément de regards, engendre la vie, le désir d'être ensemble, de partager un chemin. Avec le Divin, il en est de même. » Nous vivons à une époque de bruit, cernés par lui, à la fois victimes et bourreaux : mais pour prier, il nous faut redécouvrir le silence . De même, pour prier, il nous faut échapper au piège du présentisme , à l’esclavage de la précipitation, d’un prétendu manque de temps, d’engagements toujours plus pressants. Autant d’éléments qui, malheureusement, nous font perdre tout son sens à la prière.

OÙ PRIER

Dans son livre, le père Riccardo utilise un paradoxe suggestif pour répondre à cette question. Puis-je manger en priant ? Puis-je fumer ? Non, évidemment. Mais si l’on inverse le point de départ et l’ordre des questions (« Puis-je prier quand je fume ? Et quand je mange ? »), la réponse ne peut être que positive. Autrement dit, oui, on peut prier à tout moment. Peut-être que, face à la concurrence que représentent les musulmans et les juifs, la manière et le lieu de prier jouent en leur faveur. Nous prions moins, et la recherche de ce lien se limite au moment où nous entrons dans l’église, et généralement seulement le dimanche ou les jours fériés, pendant la messe. Les musulmans, par exemple, prient beaucoup plus souvent, tout au long de la journée et partout. Lorsque vous vous arrêtez à une station-service en voiture dans un pays musulman, vous pouvez être certain qu’à côté des toilettes, il y a de la place pour une mini-mosquée. Où prier ?

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QUE DEMANDER À DIEU ?

Si nous mettons de côté un instant toute demande qui, dans la prière, relève de la supplication, de l'imploration ou de la recherche de la grâce, et si nous recentrons la prière sur sa fonction relationnelle, alors le dialogue s'enrichit et se révèle plein de surprises. Nous pouvons tout demander à Dieu. Sans crainte de son jugement, sans timidité, prêts même à exprimer notre propre point de vue, à laisser émerger le moindre doute du plus profond de notre âme . Dieu écoute – c'est un fondement de la foi – et tôt ou tard, il fait entendre sa voix, que nous devons être prêts à recevoir et à considérer avec conviction. Ainsi s'épanouit et enrichit notre relation, née et nourrie par la prière.

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