LES AVANTAGES DU DOUTE
Nous vous en avons parlé à plusieurs reprises sur Don't Waste à propos de la valeur de la doute, de son pouvoir, qu'il ne faut surtout pas confondre avec la faiblesse de l'incertitude constante, et la nécessité de redécouvrir sa valeur. Là où nous gaspillons souvent la clarté de la pensée et de l'action en nous barricadant derrière de fausses certitudes. Ou encore cette phrase des plus stupides et erronées : « Je ne change pas d'avis, car je suis toujours sûr de ce que je pense. » En réalité, ce sont précisément les imbéciles, ou les arrogants endurcis, qui n'ont jamais l'humilité de changer d'avis et, peut-être, de reconnaître les raisons des autres en faisant preuve de doute.
MICHEL DE MONTAIGNE
Parmi les plus grands philosophes de l'histoire universelle de la pensée, Michel de Montaigne, qui a combiné activité intellectuelle et engagement politique dans sa vie, fut l'un des plus précis dans sa description de vitalité du doute, en commençant par le contenu de son chef-d'œuvre qui est le Essais.
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LE DOUTE COMME LIBERTÉ DE CHOIX
Qu’a soutenu Montaigne ? Premièrement : le doute c'est le seul outil permettant une véritable « liberté de choix »., contre la présomption de possession absolue des vérités alléguées et contre toute forme d’intolérance, qu’elle soit dogmatique, politique ou civile. Deuxièmement : c'est cette liberté, qui découle du doute, lequel à son tour Cela nous donne l'occasion de profiter pleinement de la beauté de la vie, avec toutes ses déclinaisons variées et controversées. Troisièmement : c’est précisément de l’alliance de la liberté et de la soif de vivre que naît la nécessité de cultiver le doute. À bien y réfléchir, nous sommes confrontés à une question d’une actualité brûlante, compte tenu de la période dramatique que nous traversons en raison des attaques incessantes, une véritable guerre, déclenchée par le fanatisme islamique, une idéologie qui exclut le doute, la liberté et, par conséquent, la vie elle-même, fondée sur des préjugés et une présomption de vérité dogmatique issue de sources religieuses.
Enfin, il convient de rappeler que Montaigne était catholique, mais que son identité religieuse ne reposait sur aucune forme de fondamentalisme, de dogmatisme ou d'artificialité de la foi. Son identité religieuse était également… La pensée libre, qui œuvrait pour la libertéUne idée que vous pouvez approfondir si vous le souhaitez grâce à un magnifique ouvrage de Tullio Gregory : Michel de Montaigne o della modernità (publié par la Normale di Pisa).
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