Nos falta la templanza para resistir la violencia.

¡Cuánto echamos de menos la templanza! Pocas virtudes han sido tan borradas, desacreditadas y eliminadas; sin embargo, nunca más que en este momento histórico necesitaríamos esta práctica oportuna para reducir los conflictos (públicos y privados), redescubrir el valor del equilibrio y la búsqueda de la mediación, en contraposición al impulso de ceder a la violencia y la barbarie, y no resignarnos a la inevitable dominación de la tecnología y los autócratas.

La virtud de la templanzaAntes del cristianismo, que la convirtió en piedra angular de su doctrina moral, ya era ampliamente discutida en la época del pensamiento griego y latino, por Aristóteles y Cicerón. Y ya entonces se le daba a la templanza un valor absoluto. la fuerza de una brújula para orientarse en el universo de las necesidades, de necesidad, The apetitos y desearDistinguiendo. Es decir, estableciendo límites infranqueables para no caer en la tentación de los impulsos y las compulsiones. Entre estos, se puede incluir la acumulación de objetos y dinero, a los que nos hemos acostumbrado con demasiada indiferencia, el abandono de actos de valentía y el desafío que nos planteamos.

El término griego, sofrosina, que Cicerón tradujo como templanzaEsto indicaba precisamente la capacidad de gobernar las pasiones, sin reprimirlas ni dejarse llevar por ellas. Encontrar el equilibrio, con el que, como dijo Hipócrates, fundador de la medicina, «todo se puede hacer con moderación».

En un hermoso libro (Templanza, (Ediciones Il Mulino), el filósofo Gennaro Carillo rastrea el declive de la templanza hasta el siglo XIX y lo relaciona con la interpretación que se le dio: una virtud "pasiva" que excluye la acción y extingue la energía del individuo. La verdad es lo contrario: temperancia Es un acto de valentía, una elección madura y activa. Un desafío personal, para demostrar la capacidad de dominar los impulsos e instintos que pueden llevarnos a desperdiciar incluso nuestras mejores cualidades. Como virtud cardinal, no fácil de practicar en una época tan tensa, la templanza es un antídoto contra las tentaciones que surgen en nuestro interior y que luego son impulsadas, como velas al viento, por presiones externas.

En las nuevas generaciones, la templanza, cuando se conoce, tiene un sabor Retro, aburrido y poco inspirador en un mundo siempre apurado que no desea bajar el ritmo, sino simplemente sumergirse en la búsqueda de las satisfacciones que anuncia el presente eterno. Sin embargo, bastaría para convencernos de que la templanza, tal como la hemos descrito, Tiene una energía capaz de ayudarnos a discernir el bien del mal.. Limitarnos, hasta el punto en que el mal está a la vuelta de la esquina, para no resbalar en las arenas movedizas dehybris.

La templanza es crucial para regular las relaciones personalesGracias a esta virtud, conservamos durante mucho tiempo las cualidades de un amor que el tiempo tiende a desvanecer; toleramos, desde familiares hasta vecinos, a personas tan distantes de nosotros en su naturaleza, sin caer en la frustración de la derrota; no sucumbimos a la trampa del deseo incontinente. Donde el deseo sigue siendo algo maravilloso, para vivirlo plenamente, incluso con pocos límites. De la esfera privada a la pública: la templanza, en este caso sinónimo de moderación, es crucial para dar respiro a la política, como el «arte de lo posible», y por lo tanto de la mediación constructiva, no del compromiso descendente. La política es una lucha ardua, un conflicto vital, que requiere medios y no excluye la violencia, pero puede convertirse en prisionera de las ilusiones de omnipotencia del hombre que se ha apoderado del poder. Y se convierte en esclava de él, como cualquier apetito desmedido.

La renuncia a la templanza nos ha confrontado con una modernidad en la que debemos lidiar a diario con el uso arbitrario de la fuerza, con la violencia empleada como único instrumento capaz de regular las relaciones interpersonales. Eliminar la templanza es necesario para la clase autócrata que busca dominar el mundo mediante las armas y la conquista territorial, en un retorno, impensable hace unos años, al uso de la guerra para construir imperios. Y la templanza resulta engorrosa e incluso incompatible con el uso compulsivo de las redes sociales, que destilan y fomentan su opuesto: el odio.

Recuperar la templanza hoy significa nadar contra la corriente, desafiar las circunstancias y medirse con algo que es todo menos sumiso, y que ayuda a guiar la brújula hacia el camino de la libertad, inextricablemente ligado a la responsabilidad.

Frases célebres sobre la templanza

• Seneca

La grandeza de los sentimientos, especialmente del amor, de los pensamientos y de lo que quedará de nosotros, no tiene nada que ver con las pruebas físicas de la existencia, a veces incluso necesarias. La templanza reside en esta capacidad de distinguir lo verdaderamente útil, esencial, de lo que es inútil y fruto de la mera futilidad. narcisismo y un deseo de ser notado. Incluso en los sentimientos.

 

• <Es fácil ir a los extremos, difícil quedarse en el medio> Ezra Pound

Cualquier forma de extremismo, incluso el exceso compulsivo y excesivo, es un atajo, una forma de simplificar aparentemente la vida. Y de sentir que la disfrutamos. Pero es una solución frágil que no nos lleva muy lejos. Al contrario, a través de la templanza, un camino más complejo, nos volvemos más sólidos y preparados para afrontar las dificultades de la vida. La idea de... Lo expresado aquí por el poeta norteamericano no es sinónimo de inmovilidad, sino más bien de solidez, difícil de sacudir.

 

• Hipócrates de Cos

Antes de los latinos y Séneca, como hemos visto, los griegos ya consideraban la templanza una brújula existencial. El principio es el mismo y conduce en la misma dirección: en la vida puedes disfrutar de muchas cosas, desde las obligaciones laborales hasta los placeres del cuerpo, la mente y el espíritu. Pero tienes que hacerlo con sentido de la proporción y también ligeramente.

 

• <Los tres signos de grandeza son: generosidad en la planificación, humanidad en la ejecución, moderación en el éxito> Otto von Bismarck

Bismarck era un hombre que amaba el poder y sabía manejarlo muy bien. Sus tiempos no se caracterizaban por una atención particular hacia los más débiles, pero no pasó por alto la lección de que para gestionar el poder a largo plazo hay que mostrar humanidad y generosidadY sobre todo, gracias a la templanza, mantenemos a raya la enfermedad de la soberbia, esa especie de delirio de omnipotencia que azota a los hombres poderosos cuando pierden la razón. Y están condenados a durar poco tiempo, sin dejar huella significativa en sus vidas.