Las verdaderas vacaciones consisten en no hacer nada.

Incluso las vacaciones tienen un alma que se puede resumir en pocas palabras: no hacer nada. Independientemente de la ubicación física, lo que importa es el enfoque mental con el que logramos disfrutar verdaderamente de nuestros descansos, sin desperdiciarlos. Hay personas que simplemente no pueden evitar organizar, planificar y programar: para ellas, las vacaciones pueden convertirse en una pesadilla. Por el contrario, aquellos que logran desenchufar en el sentido pleno de la palabra, descubrirás el placer absoluto de hacer nada.

Proteger el espíritu de unas vacaciones significa liberarlo de todo aquello que pueda generar estrés, ansiedad y cansancio. El tiempo se expande, los espacios vacíos se amplían, los compromisos se cancelan: todo se decide sobre la marcha, con total libertad. No hacer nada significa llenar el día de momentos de descanso, pausas, lentitud y, por lo tanto, de emociones, incluso un simple paseo al atardecer por la playa o en las alturas.

El día festivo de no hacer nada impone una tregua tecnológica y debe interpretarse como una oportunidad que debe aprovecharse. digital detoxPor una vez, los teléfonos inteligentes, las computadoras y las tabletas hacen lo que queremos que hagan. Son silenciosos. Y si la televisión está encendida, es para arrullarnos con una película antigua, un drama en blanco y negro, un documental sobre la naturaleza, y desde luego no para acumular las ansiedades tóxicas que propagan los programas de entrevistas.

Incluso haciendo una cosa a la vez, escabulléndose de la multitareaEs una curva en el universo de no hacer nada. Significa evitar actividades superpuestas, lo que corre el riesgo de anular su placer en una cacofonía de acciones combinadas. En vacaciones, puedes salir a caminar sin auriculares para escuchar música. Deja tu teléfono en modo de espera para enviar mensajes, leer las noticias, tomar fotos y grabar videos. Lee sin prisas para cumplir con un compromiso social. Descansos sencillos, pero profundamente desintoxicantes del veneno de la velocidad impuesta como estilo de vida.

uno estudio publicado Ciencias: En 2014, demostró lo difícil que resulta para muchas personas estar solas, sin hacer nada, aunque solo sea durante unos minutos: muchas de ellas preferirían una leve descarga eléctrica a la sensación de no hacer nada. Otra busqueda, también de 2014, publicado el Ploso uno, muestra cómo momentos de "descanso despierto", sin hacer nada, sin estímulos externosyo, dejo que el cerebro para retener mejor lo que acaba de aprender. Durante estas pausas, el cerebro es capaz de estabilizar los recuerdos recién formados, haciéndolos más fuertes y duraderos, y fortaleciendo así su capacidad de memoria.

Ya en la filosofía griega, la idea de descanso se asociaba a menudo con "no hacer nada". Aristóteles distinguió el esfuerzo y el compromiso del trabajo, para satisfacer las necesidades vitales del hombre, de escuela, tiempo libre para dedicarse a la ociosidad, el descanso y la contemplación, libre de plazos y preocupaciones materiales y también dispuesto a profundizar en la dimensión espiritual. Ese término, escolar, se ha convertido en el antepasado etimológico de nuestra palabra “escuela”, en contraposición aascolía, el tiempo dedicado al trabajo. En la época latina, Séneca escribió un texto titulado De ocio, en el que enfatizó cómo "no hacer nada" es una elección necesaria para no permanecer inerte y pasivo, sino para descubrirse mejor a uno mismo. Con una parábola evangélica, Séneca explicó que así como la tierra necesita descansar para producir mejor, así el alma y el cuerpo del hombre se fortalecen con pausas que ayudan a recuperar la lucidez, el sentido de la proporción y a reconstruir los momentos en los que tenemos tiempo en abundancia, Desperdiciamos muchísimo, demasiado. 

Confucio Fue muy claro respecto a la necesidad de no hacer nada, afirmando que actuar continuamente, sin pausa ni discernimiento, no lleva a ninguna parte y, de hecho, es contraproducente. También utilizó una parábola para explicar la vitalidad de la inacción. Un grupo de discípulos de su ágora decide pasar un día de primavera sin hacer nada, simplemente paseando junto al río con amigos, bañándose en el agua y cantando de camino a casa. Para Confucio, esta es la elección correcta cuando llega el momento de no hacer nada y abandonarse, sin compromisos, a los placeres de la serenidad, la amistad y el contacto directo con la naturaleza.

En el cristianismo, la Biblia recuerda que Dios creó el mundo en seis días, mientras que al séptimo decidió descansar y no hacer nada. Y en los Evangelios, es Jesús quien frecuentemente se retira, apartándose incluso de su predicación, y abandonándose a la contemplación, que desde ese momento en la tradición cristiana se integra perfectamente con la acción, en una simbiosis en la que una no puede existir sin la otra.

El texto moderno más coherente con la idea de la importancia de no hacer nada es sin duda el ensayo Elogio de la ociosidad Escrito en 1932 por el filósofo Bertrand Russell, quien vio el progreso tecnológico como una oportunidad para trabajar menos y liberar más tiempo para no hacer nada y vivir mejor. Russell ciertamente no podría haber imaginado que, por el contrario, la poderosa y rápida evolución de la tecnología nos arrastraría hacia lo que el filósofo alemán de origen coreano Byung-Chu Han ha definido como La sociedad del cansancioComo indica el título de su ensayo, publicado por primera vez en 2010: un mundo contemporáneo dominado por la ansiedad de hacer, sin pausa, con numerosas prohibiciones, reglas y disciplinas, y con una constante autoexplotación. Una trampa de la que, según Han, la única escapatoria es la contemplación, el silencio, las pausas y la lentitud. Los ingredientes naturales de no hacer nada.