Buenas razones para ir a Misa aunque no creas ni practiques.

El tiempo dedicado a asistir a misa nunca es desperdiciado. Incluso si no eres creyente, asistes a la iglesia con frecuencia o tu fe está experimentando un período de eclipse. Esto es normal, por cierto, porque la fe nunca se adquiere para siempre y puede desaparecer incluso en un solo día.

Pero, ¿por qué vale la pena ir a misa, y no solo en días festivos como Navidad y Pascua, o para una boda, un bautizo o una confirmación, que no podemos perdernos por obligaciones familiares y de amistad? Una primera respuesta viene deascoltoDonde cada vez estamos más acostumbrados a hablar mucho y a prestar poca atención a lo que dicen los demás. La liturgia de la Palabra, que suele incluir el Antiguo Testamento, las Cartas Apostólicas y el Evangelio, siempre es rica en ideas para reflexionar, para cambiar la mirada y buscar un horizonte que no sea solo el del presente, Pero de alguna manera nos lleva de nuevo a preguntas de significado (¿Por qué existo? ¿Tiene mi vida un propósito? ¿De dónde vengo y hacia dónde voy?).

Con el Evangelio, entramos en un territorio donde la Escritura también se convierte en alta literatura, con pasajes deslumbrantes en su síntesis estilística. Un ejemplo para todos: es difícil encontrar, en cualquier período de la literatura universal, un texto tan conciso, completo, universal y ultramoderno como el BienaventuranzasLa revolución copernicana que propone Jesús, relatada en tres textos evangélicos, parece escrita hoy, como una respuesta concreta, hecha de acciones posibles, ahora e inmediatamente, y de perspectivas de futuro, ante un mundo que vive una de sus horas más oscuras.

La misa no es tiempo perdido porque todos entran, sin dar precedencias y sin perderse en reverencias, en un clima comunitario, dentro del perímetro del Nosotros, que aunque sea por una hora nos suaviza. impulsos narcisista Todo se proyecta hacia uno mismo. El tiempo de la misa, finalmente, es lento, dilatado, aunque algunos sacerdotes la celebren con prisa, o simplemente con miedo de llegar tarde a casa para el almuerzo dominical y arriesgarse a que la pasta se cocine demasiado. Es un tiempo circular, compuesto por un antes (las Escrituras), un durante (la participación en la liturgia), un después (el encuentro con Dios, a través de la comunión) y la consiguiente certeza de la eternidad que nos espera.

Alguien, con cierto optimismo, Sostiene que uno va a misa para buscar la fe, más que para confirmarla y quizás tener la fortuna de encontrarla. No es tan sencillo. Pero la misa está ciertamente imbuida de una espiritualidad que sin duda beneficia a quienes se sienten atraídos por el Misterio, lo Divino y lo que viene antes y después.

Asistimos a misa no por respeto a convenciones ni creencias, sino con conciencia de la importancia y el valor de este evento. Así, por ejemplo, llegamos puntuales; renunciamos, durante la misa, a las tentaciones de nuestros dispositivos electrónicos, como teléfonos inteligentes y celulares; Uno participa activamente, tanto en palabras como en silencio.

Para los fieles, más aún, pero también para los que no creen, ir a Misa, más allá de la obligación exigida los domingos y festivos, No puede reducirse a una adhesión mecánica al rito.En la iglesia traemos nuestras angustias, nuestros dolores, pero también nuestros sueños y anhelos: todo para compartirlo, mediante la participación, con los demás presentes. Y con el sacerdote, que siempre estará dispuesto a recibirnos. nuestras preocupaciones y no sólo para confesar.

Cuando la Conferencia Episcopal Italiana (CEI) presentó las últimas novedades sobre la Misa, publicó un documento que recordaba que «la Misa requiere una atención integral y armoniosa a todas las formas de lenguaje previstas por la liturgia: palabras y cantos, gestos y silencios, movimientos corporales, los colores de las vestimentas litúrgicas». Nada es casual, y todo está diseñado para maximizar la participación, sin la cual la Misa se desperdicia, incluso por parte de quienes asisten. participar con las mejores intencionesY el cuerpo también participa en esta participación: no es casualidad que haya momentos en los que uno se sienta, se pone de pie o se arrodilla. Nunca siempre en la misma posición.

Una misa con poca participación es una misa distraídaO con tantas distracciones. Por lo tanto, pequeños y malos hábitos se están volviendo cada vez más comunes en el comportamiento dominical. Fieles que llegan tarde, mientras la liturgia es importante desde que el sacerdote entra hasta que sale del altar. Otros permanecen pegados a sus teléfonos, incluso levantándose para contestar una llamada, como si estuvieran en un restaurante. En la iglesia, la gente no habla ni comenta con sus vecinos: no se deben cambiar los bancos por mesas en un bar.

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