Die Doppeldeutigkeit von Barmherzigkeit

Einerseits Geben und Spenden. Andererseits Vergeben und Verstehen. Wir alle können barmherzig sein, selbst Agnostiker.

VORTEILE DER BARMHERZIGKEIT
Einer der zentralen Punkte, vielleicht der wichtigste, des Pontifikats von Papst Franziskus war die Überzeugung, dass im Zentrum der christlichen Botschaft die Barmherzigkeit steht. Dieser widmete der Hirte, „der vom Ende der Erde kam“, ein außerordentliches Jubiläum (2015-2016) und bezog sich während seiner gesamten Mission als Oberhaupt der Kirche immer wieder darauf.
Doch was ist Barmherzigkeit? Wie sollte sie zum Ausdruck gebracht werden? Und warum ist sie so eng mit dem Kampf gegen Verschwendung (sowohl materieller als auch immaterieller Güter) und mit Nachhaltigkeit verbunden?
 Es war Papst Franziskus selbst, in einem wunderschönen Apostolischen Schreiben mit dem Titel 'Gaudete et exultate'  und konzentrierte sich auf das Thema der Heiligkeit in der heutigen Welt (wir alle können Heilige auf Erden sein...), um den Umfang der Barmherzigkeit klar zu definieren. Mit ihrer doppelten Bedeutung.
Das erste: geben, was dann (fast) immer auch empfangen bedeutet; helfen, ohne Gier, ohne zu viele Fragen zu stellen, sondern mit Begeisterung und mit GroßzügigkeitAnderen dienen, wobei der erste Schritt, um für unsere Nächsten da zu sein – überall, von der Familie bis hin zu Männern und Frauen, die in die Dunkelheit des Todes geraten sind – darin besteht, sie wahrzunehmen und so den Virus unserer Gleichgültigkeit zu besiegen. Die zweite Bedeutung der Barmherzigkeit bezieht sich jedoch, in den so wirkungsvollen Worten von Papst Franziskus' Zusammenfassung, auf die Fähigkeit zu perdonare und verstehen. Zwei im Grunde sehr einfache Verben, aber im Alltag sehr kompliziert, besonders wenn wir im Schmerz einer Wunde gefangen bleiben, die wir nicht heilen können. Ein Vergehen, ein VerratEs ist eine Tragödie. Wir sind Menschen, und Vergebung und Verständnis sind keine leichten Entscheidungen. Aber sie sind notwendig, ja sogar unerlässlich, wie wir bereits mehrfach auf dieser Website geschrieben haben.

Über die Website „Non sprecare“ und unsere Gemeinschaft, das Verhältnis zwischen Barmherzigkeit und Nachhaltigkeit, wie wir es in unserer redaktionelles PosterEs ist wirklich sehr eng. Wir, reife und verantwortungsbewusste Männer und Frauen, können nicht mit unserem Gewissen im Reinen sein, ohne – jeder nach seinen Möglichkeiten – zu Zielen beizutragen, die entscheidend sind, um in einer so verkehrten und ungerechten Welt die Ordnung wiederherzustellen. Hunger beseitigen, kämpfen ArmutErmöglichen Sie allen Menschen überall einen gleichberechtigten und effektiven Zugang zu Bildung: Setzen Sie die 17 Punkte der UN-Agenda 2030 um, und Sie werden sehen, dass die beiden zentralen Aspekte der Barmherzigkeit (Geben-Helfen und Vergeben-Verstehen) Sie stellen den treibenden Faktor für unser Bestreben nach einer nachhaltigeren Welt dar.

 

Der zerbrochene Mythos: Wie falsche Nachhaltigkeit die Welt ungerechter gemacht hat von Antonio Galdo (Codice Edizioni): Wenn Sie das Buch lesen möchten, klicken Sie hier.

Das Cover von "Der zerbrochene Mythos"

Zum Schluss möchte ich noch ein Wort zu Papst Franziskus sagen. Jeder, ob Christ oder Nichtchrist, Mitglied des Gottesvolkes oder Agnostiker, kann seine Handlungen und sein Pontifikat nach eigenem Ermessen beurteilen, und letztendlich wird die Geschichte über dieses Kapitel in der jahrhundertealten Geschichte der Kirche entscheiden. Ich persönlich habe jedoch keine Zweifel und möchte meine Gewissheit mit Ihnen teilen: Er war ein großartiger Papst.
Franziskus, so wird es fast schon zur rhetorischen Floskel, hat die Kirche nachhaltig geprägt, und dies auch dank des Beginns seines Pontifikats, das ganz im Zeichen der Barmherzigkeit stand. Er war ein Papst, der, als er über Verschwendung sprach, klar und deutlich sagte: „Wer Lebensmittel verschwendet, ist ein Dieb, denn er stiehlt sie vom Tisch der Armen.“ Ein Satz, der, wenn er in seiner vollen Tragweite verstanden würde, allein schon den Skandal der Lebensmittelverschwendung in der Welt beseitigen könnte. Er ist ein Papst, der – hinter seinem freundlichen Lächeln und seinen Wutausbrüchen – offen gegen die Missstände in jenem Teil der Kirche und des Klerus gekämpft hat – leider sind wir alle nur Menschen, und auch sie sind nur Menschen –, der schwer davon betroffen ist. Er ist ein Papst, der den Wert der Nächstenliebe gefördert hat. SpeicherEr gedenkt unaufhörlich der vielen christlichen Märtyrer weltweit, deren Zahl stetig wächst. Dieser Papst, ein Hirte, lehrte seine Herde die Essenz der Seligpreisungen, einer der ergreifendsten Passagen des Evangeliums, nicht nur im Himmel, sondern bereits auf Erden, und stellte damit so viele Denkmuster infrage, die unsere Herzen und unser Handeln vergiften.
Ein Paradigmenwechsel, der für alle gilt: das Versäumnis, die Tragödie der Armut, der Marginalisierung, der Ausgrenzung und die Auswirkungen anderer, wo immer sie sich befinden, anzuerkennen. Es sind die Seligpreisungen, die uns klar und eindringlich daran erinnern, dass die Letzten die Ersten sein werden.
Wir alle können barmherzig sein, und wenn uns dies als Christen gelingt, haben wir einen entscheidenden Schritt auf unserem Weg getan. Nur wenige, sehr wenige werden die göttliche Barmherzigkeit, die Barmherzigkeit Gottes, erfahren können: darunter auch Kirchenmänner und generell alle, die im kirchlichen Dienst tätig sind und sich des sexuellen Missbrauchs, fast immer an Minderjährigen, schuldig gemacht haben. Ihnen gegenüber wendet sich Papst Franziskus, der sich dessen bewusst ist. dass die Pädophilie ist für christliche Gemeinschaften auf der ganzen Welt zum absoluten Übel geworden.  Da er das Überleben der Kirche selbst gefährden konnte, richtete er eine unmissverständliche und sehr strenge Botschaft an sie: „Kehrt um, übergebt euch der menschlichen Gerechtigkeit und bereitet euch auf die Gerechtigkeit vor.“
Göttlich! Und dann wird Gott auch ihnen gnädig sein.

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