Die drei Todsünden im Buddhismus

Gier, Ignoranz und Wut. Das sind Gifte, und sie sind auch heute noch sehr lebendig.

Sünde im Buddhismus
Alles in drei Worten: GierIgnoranz e Wut. Im Buddhismus werden das, was für Christen Sünden sind, zu „Wurzeln des Bösen“ oder „Giften“, doch die Bedeutung ist dieselbe, wenn nicht sogar schwerwiegender, da in der Lehre Gautama Buddhas jedes schädliche Verhalten aus einem dieser drei Geisteszustände entsteht. Gier (lobha)Unwissenheit (moha) und Wut (Dosis)Dies sind keine Sünden, die nach dem Tod vor dem göttlichen Gericht gesühnt werden müssen, sondern „Gifte“, die das irdische Leben verunreinigen und es unerträglich machen. Und sogar traurig, da sie Leid für einen selbst und andere verursachen.

Sünde im Buddhismus

In einem Ursache-Wirkungs-Zusammenhang führen die Handlungen derjenigen, die Schaden anrichten, zu einer geringen Lebensqualität, zu einem disharmonischen, traurigen Dasein. depressaund damit das Risiko, am Ende allein dazustehen. Es ist der Mensch, der mit seinen Handlungen sein Leben lenkt. Karma, Ein Schicksal, das Körper und Seele umfasst und den entscheidenden Unterschied ausmacht. Und zu diesen Handlungen zählen, im negativen Sinne, die „drei Geistesgifte“ des Buddhismus.

Was sind die „drei Geistesgifte“ im Buddhismus? Es sind jene grundlegenden Verhaltensweisen, die aus menschlichen Begierden, Leidenschaften und Instinkten entspringen und – wie bereits erwähnt – unmittelbar zu menschlichem Leid und der Unmöglichkeit eines erfüllten Lebens führen. Man kann sagen, dass die „drei Geistesgifte“, selbst wenn man sie unterschiedlich betrachtet, Männer und Frauen laut buddhistischer Lehre dazu verleiten, ihr Leben zu vergeuden. Und die drei Geistesgifte sind: WutGier und Ignoranz. Drei hochaktuelle Gifte.

La Rabbia

Wut vergiftet das menschliche Leben, weil sie unser Handeln trübt. Wir verlieren Klarheit und Entschlossenheit. FußUnd wir sind von etwas geblendet, das dann, wenn es sich verfestigt, zu Folgendem führt: RancoreEine absolute Zeit- und Energieverschwendung. Menschen, die sich leicht von Wut beherrschen lassen und natürliche Reaktionen nicht kontrollieren können, haben es in zwischenmenschlichen Beziehungen schwer. Sie knüpfen und trennen sich im Moment der Wut von anderen. Sie zerstören gefestigte und langjährige Beziehungen.FreundschaftSie lieben nur, weil sie ihre Wut nicht beherrschen können. Dann versuchen sie vielleicht, es wiedergutzumachen, aber es ist zu spät: Die Verbindung ist gerissen. Sie kennen das Wort „vergeben“ nicht.

Gier

Das Gift der Gier ist ein Wettlauf in den Abgrund unendlicher Begierde. Die Erwartungen werden immer höher gesteckt, sodass man sich nie einen Augenblick der Ruhe gönnt, um selbst die kleinen Freuden des Lebens zu genießen. Der Nüchternheit und der EinfachheitVon den drei Geistesgiften des Buddhismus ist dies sicherlich das aktuellste, in einer Welt, in der das Streben nach Erfolg und Reichtum immer ungezügelter wird. Und wo dieHybrisEine Art Wahnvorstellung von Allmacht betrifft sowohl die individuelle als auch die kollektive Ebene.

Unwissenheit

Der Buddhismus verharmlost oder unterschätzt Unwissenheit nicht. Im Gegenteil: Wer Wissen meidet und oberflächlich lebt, erleidet Schaden an Körper und Geist. Sein Leben wird von diesem Gift befleckt, das Menschen oft – selbst aus Bequemlichkeit – ignorieren. Und Unwissenheit als Quelle des Bösen ist im Zeitalter der … gefälschte Nachrichtenvon wiederkehrendem Analphabetismus, von Lebensstilen, die in einer ewigen Gegenwart gefangen sind und von der Kommunikation über soziale Medien erdrückt werden, die sicherlich nicht dazu beiträgt, Wissen und Beziehungen zu vertiefen.

Buddhismus und Christentum

Christen finden die „drei Geistesgifte“ des Buddhismus in ihren sieben Todsünden wieder (ApathieGeiz, Wollust, Stolz, Zorn, Völlerei und Neid) – und dies bringt die beiden Religionen einander näher. Was die Unwissenheit betrifft, die nicht zu den sieben Todsünden zählt, so muss doch gesagt werden, dass ein Großteil der Sünden auf unzureichende Kenntnisse der religiösen Gesetze, angefangen bei den Zehn Geboten, zurückzuführen ist.

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